Sobre o livro: ano / Do prefácio do tradutor Valentin Taras: A peça "Tuteishyya" ... clama contra a língua russa livresca, que mata completamente seu A “bielorrussidade” obscurece, se não elimina, um dos seus principais motivos: a afirmação apaixonada da identidade nacional bielorrussa, a originalidade da cultura nacional, a língua bielorrussa “Tuteishy”. Afinal, o protagonista da peça, Mikita Znosak, é ridicularizado, açoitado por Kupala por traição espiritual ao seu povo natal, a todo o povo bielorrusso, pelo facto de renunciar ao “Tuteishi” e se passar por “ verdadeiro russo.” E ao traduzir a peça, foi necessário encontrar uma linguagem para Mikita que enfatizasse sua renegação. Portanto, dotei-o de uma linguagem cheia de bielorrussos, adaptada de frases bielorrussas, a língua que, infelizmente, muitos bielorrussos falam agora, especialmente nas cidades - não em russo, não em bielorrusso, mas em “Komarovsky”, que é traduzido completamente justificado, parece-me, uma vez que a peça se passa em Minsk. Mas como Mikita era um ex-funcionário, que estava no gabinete do governador russo, entre os funcionários da russificação czarista, ele ainda se tornou um pouco proficiente em russo - portanto, muitas de suas frases e expressões são bastante “verdadeiramente russas”. A personagem que se opõe a Mikita, a professora bielorrussa Yanka Zdolnik, fala russo melhor do que ele quando se comunica com Mikita, o que, novamente em relação à tradução, é justificado pela educação de Yanka - um intelectual bielorrusso, ele não pode deixar de saber russo. Mas ele fala bielorrusso com pessoas da sua aldeia natal. Naturalmente, eles também falam bielorrusso: não traduzi a fala de personagens puramente folclóricos, mas apenas me permiti substituir palavras individuais, que provavelmente seriam incompreensíveis para o leitor russo, por sinônimos compreensíveis mesmo sem tradução. Quando tal substituição não for possível, são fornecidas notas de rodapé explicativas. A peça de Yanka Kupala foi escrita em 1922, a tradução de Valentin Taras foi publicada na revista Neman» № 7, 1989.